Кавказ. Выпуск III. Европейские дневники ХIII–ХVIII веков - В. Аталиков

Округ Ангушт находится в широкой долине в верховьях Кумбелея.

Округ Шалка, называемый русскими Малый Ангушт – по причине связи его с предыдущим округом, лежит у основания горного хребта. К этим обоим округам относятся следующие деревни: Галга, Тирол, Ака, Беци, Вушу, Кирхеретсели, Голай, Ялггор, Цорай, Ной, Гой, Кахкой, Местой, Нашах, Цулай, Мелер, Корби, Махши, Ахсай, Шадгия, Асдар, Хейзехи, Цисди, Паланг. Последние три предпочли российское покровительство заступничеству кабардинских князей, присягнули на верность Российскому престолу и дали аманатов.

Округ Чечен. Он занимает область нижнего Аргуна и Бюстена, впадающих в Сунжу, и весьма обширен, вследствие чего под именем его обитателей чеченов часто понимают весь кистинский народ. Чечены имеют своих собственных князей. Правящая фамилия называется Туркан, она состоит в родстве с Авар-ханом.

Князь Ахмет-хан поднял было в 1770 году восстание против России, но скоро был усмирен. Вскоре после этого он и его старший сын скончались. Преемника его звали Али-Султан; он был вынужден послать в Кизляр малолетнего своего сына в залог верности.

Князя Хасбулата убили сами чечены. Внуки его, Хасбулат и Алхани Татархан, в 1773 году были еще в юношеском возрасте.

Из многочисленных деревень, относящихся к этому округу, я узнал только некоторые.

Чечен, главная деревня, большая, находится в 20 верстах от устья Аргуна.

Гадшиаул почти такой же величины, находится напротив Чечена. Янгегерт – около Сунжи, Гадшиаул – при Аргуне; там же – Шактери, Шарейн, Тага, Докан, Атага и другие деревни.

Округ Атаги состоит всего лишь из нескольких деревень в верховьях Аргуна, населенных так называемыми атахузами, князя которых зовут Арслан-бек.

Округ Кулга, или Гданти, находится в горах возле округа Туши.

Округ Галгай (по-грузински Галга) находится в верховьях Асая, впадающего в Сунжу. В деревне Саглаис, относящейся к этому округу, прежде стояла большая церковь.

Округи Дшанти, Чабрилло и Шабет находятся на Сунже; округ Чисхрикакер – при реке Рошни, впадающей в Сунжу.

Ч е ч е н ы живут между Барагуном и Аксаем в 7 деревнях. Они народ беспокойный и хищный.

К а р а б у л а к и – кочевой народ, имеющий свои деревеньки в горах к северу, в верховьях Сунжи, и ее 6 притоках. Земля карабулаков лежит при Мартане, или Фартане, впадающем в Сунжу справа, ниже ручья Шемилгора. У них нет князей, а только старейшины. Они говорят на кистинском, чеченском или мицдшегинском наречиях. На ручье Шемилгора, с правой стороны Сунжи, находится селение Боко, названное так по правящей фамилии; в этом селении около 40 фамилий.

Округ Карабулак (по-татарски «черный источник») лежит на реке Мартан, там, где она вытекает из гор. Черкесы дали этому округу татарское название «Бальсу», то есть Медовая река. Чечены именуют его Арши-Тояй, а ингуши и сами карабулаки – Арште. Он платил раньше дань аксайским князьям, но в 1772 году и от него взяты в Кизляр заложники.

Округу карабулаков принадлежат и текущие ниже Мартана ручьи Ашган, Валарек и Чалаш, где у них находятся пастбища для их скота.

Округ Меести находится при Аксае, впадающем в Сунжу.

Округ Мередши – ниже предыдущего.

Округ Галашка – при реке Осте, ниже предыдущего.

Округ Дубан – ниже Галашки.

Следующие деревни относятся к различным кистинским округам: Махки, Хамха, Таргем, Аги, Картни, Цулуй, Бештузи, Азик, Тимгай, Лалах, Хани, Таш, Арцхой, Салгай, Фалхал, Перек, Малар, Дшайрак, Арапе, Берех, Кушги, Кала, Нарает, Бархан, Тори.

СЛЕДЫ ДРЕВНИХ ЖИТЕЛЕЙ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА

В Малой Кабарде между ручьями Ассокайя и Мандах я видел колонну из песчаника в форме креста. Она высотой в 8 парижских футов и имеет греческую надгробную надпись, которая извещает о некоем Теодоре, сыне Ноя.

Другой камень в виде параллелепипеда с крестом и надписью находится у левого берега Баксана недалеко от устья речки Гунделен. Надпись сделана на греческом языке.

Недалеко отсюда находится еще один камень с испорченной греческой надписью. Все надписи скопировал для меня черкесский уздень Чебасгирей Куденетов.

У реки Чегем, в 5 верстах от северной подошвы Главного Кавказского хребта, на большой равнине стоит колонна из серого песчаника с надписью, содержание которой относится к некоему Иоанну. Недалеко отсюда у берега Чегема находятся погребения кабардинских князей Бекмурзы, отца погибшего в Хиве князя Александра Бековича, и генерал-майора Эльмурзы Бековича, умершего в Кизляре и перевезенного сюда. Черкесы называют эти кресты словом «шоор», которое, по-видимому, происходит от грузинского «шуари».

В 12 верстах отсюда, между Чегемом и Баксаном, стоит каменная колонна в 4 фута высотой, на двух сторонах которой имеются надписи греческими буквами. В надгробной надписи назван некий Иосиф, сын Каниса.

На восточном берегу Кумбелея, в 40 верстах выше его впадения в Терек, стоит параллелепипед из песчаника, высотой примерно в 7 футов. На южной стороне имеется надпись, в которой часть букв русские, часть греческие. На северной стороне изображены 3 всадника – один над другим. Вероятно, это три рыцаря Георга. На западной стороне рыцарь Георг изображен с поверженным драконом. Вокруг этого камня находятся несколько курганов различной величины.

На западном берегу Терека, примерно в 7 верстах ниже устья Кумбелея и Псехуша находится место, называемое Татартуп, где можно увидеть развалины некоторых строений. Этих развалин пять. Первое строение – скорее всего мечеть. Второе строение – башня. Третье – башня, похожая на предыдущую. Четвертое строение – греческая церковь. Пятое – такая же христианская церковь.

В этой местности очень много погребений, частью в виде каменных груд, частью в виде оград с низкими стенами. Вероятно, когда-то здесь было большое черкесское поселение, жители которого были мусульманами и христианами. Христианские церкви были построены лет 200 назад, поскольку в то время в Кабарде, после того как царь Иван Васильевич покорил эту страну, проживало много русских миссионеров, которые магометан-черкесов обратили в греческую веру. Так как в следующем столетии Кабарда снова перешла к Крыму, то снова угасла греческая вера, и церкви разрушились. Это место до сих пор было священным для черкесов; в Татартупе присягали, и воры, и убийцы находили здесь прибежище как в вольном городе. Теперь молодые люди не обращают на это внимания, только старики еще придерживаются этой традиции.

В 6 верстах выше Татартупа находятся два строения, одно высотой в 6 саженей, второе – 4 сажени, со сводами, отверстиями для света и под валами. Предположительно, это черкесские погребения.

Между этими строениями и Татартупом стоят два камня из песчаника. Их высота 5 футов, ширина 2 фута, толщина в несколько дюймов. На южной стороне имеется арабская надпись. Мне ее перевели, и ее содержание следующее: «Сахибе Газел